【記者陳怡君整理報導】「旗津二十五淑女墓」又名「工殤紀念公園」，被收錄於台灣女性文化地標，紀念一群因為工作通勤而不幸翻船的年輕女工們，也標記著貧困年代台灣女兒外出做工養家、供兄弟唸書的一段歷史。

「旗津二十五淑女墓」，是一群女工在上班途中發生交通事故而產生的悲劇。民國62年9月3日的清晨，從旗津中洲到前鎮間的渡輪「高中六號」在開往加工區的渡船航行途中，因舟小人眾，超載加上機件失靈，造成船體傾覆。當時，25人落水罹難，罹難者均為住在旗津中洲地區，於前鎮加工出口區做工的年輕未婚女性。

資料記載，船難少女「雲英未嫁卻慘遭滅頂，高市府數度邀集地方首長人士，商討相關撫卹弔亡善後事宜，並與罹難者家屬協議專設墓地一處，合葬於中興里與中和里之間，以為悼念及教訓之記取。」事故發生後，高雄市政府因而與家屬及地方人士協調，將她們合葬，稱為「二十五淑女墓」。

2004年高雄女權會發起「旗津二十五淑女墓正命運動」，主張當年不幸罹難的女孩是因為工作通勤而死傷的單身女性，而是「未婚死亡而無法入祠堂」的孤單女鬼。當年女工的貢獻絕對不亞於男性勞工，然而，25位失事的單身女性被集體當作「淑女」「單身女性」的身份來祭祀，卻沒有看到被當做因工殉職的「勞動者」來憑弔，同年高市勞工局即從善如流，同意更名。

文化總會指出，傳統習俗單身女性無法在娘家（原生家庭）中祭祀，「二十五淑女墓」顯示出單身女性被迫流落在外的埋葬與祭祀經驗。「二十五淑女墓」相當類似「姑娘廟」，這是台灣漢人社會對於過世或者早夭單身女性的祭祀習俗。

如婦女新知所言：「姑娘廟的祭祀彰顯女人婚姻身分的重要地位，已婚女性以正統的身分進入夫家祠堂，形成祖先記憶的一部分，而其他不同的女性身分，包括單身、離婚、女同志、寡婦等女性則被迫在家族歷史紀錄中遭到湮滅，傳統祭祀規則強化著女性循規蹈矩地進入婚姻制度，抹弒了女人的多元性事實及個人的選擇空間。」

「二十五淑女墓」至今流傳著對這些年輕過世女性非常不堪的傳言。傳說這些女性會在夜間出來尋找年輕英俊男性，男性若在夜間騎摩托車經過該墓地，車子就會自動熄火，被女鬼拉扯等等。目前墓碑上的照片都已遭到破壞，家屬推測，這是賭徒求明牌失利後的報復行動，這種作法可能是她們被當成「姑娘廟」，吻合台灣人向陰廟求名牌的風俗。